La Venus del espejo o The Rokeby Venus

 

Venus del espejo, Diego Velázquez

Termina el verano con la cadencia silenciosa que tiene el final de agosto. Algunos días baja la temperatura, lo que en Toledo se agradece, pero luego vuelve a subir a valores extremos, una montaña rusa de grados y emociones ante el comienzo de un nuevo curso.

Pero de lo que quería escribir hoy, es de un sueño cumplido. El ocho de julio visité The National Gallery, en Londres, y estuve delante de un cuadro que siempre me ha fascinado: La venus del espejo o The Rokeby Venus, de Velázquez. Ya estar en ese museo es un placer indescriptible, pero poder contemplar con tranquilidad la obra referida es una delicia.

Posiblemente, Velázquez pintó esta obra en su segundo viaje a Italia. Se inspiraría en las antiguas esculturas griegas y romanas y, por supuesto, en los diferentes modelos venecianos del renacimiento.

Venus, diosa del amor, reclinada en una cama, se mira en un espejo que sujeta Cupido. Lo primero que llama la atención es el borroso rostro, solo se deja intuir esa personificación del amor, quizá para que nuestra imaginación complete la obra. Pero Venus lo que hace delante del espejo es reflexionar sobre su belleza. Es una obra totalmente realista, puede ser una diosa o una joven cualquiera; Cupido es el que nos dice que es la diosa.

Las telas o sabanas de satén, son un espectáculo pictórico, con sus pliegues, sus arrugas y sus colores. Encima el cuerpo de Venus es de una sensualidad exquisita con esos colores blanquecinos y las curvas pronunciadas del cuerpo de la diosa. Los colores fríos se rompen con los tonos rojos de las cortinas. Es, quizás, lo que da a la obra el toque excepcional de un genio.

La horizontalidad de la obra se rompe con la figura vertical de Cupido, los cortinajes y el espejo. El espejo, que vemos en otras obras de Velázquez, da profundidad a la pintura y le da un aspecto casi tridimensional. Cupido casi es un esbozo, para dar toda la importancia a Venus.

Se puede hablar mucho más de la obra, pero os voy a contar los dos atentados que ha sufrido. El primero de ellos, fue10 de marzo de 1914, Mary Richardson, una militante sufragista, atacó la obra con un cuchillo y, tras romper el cristal protector, propinó una serie de tajos sobre Venus para llamar la atención sobre su causa. Este ataque conmocionó a la sociedad británica del momento y el museo permaneció cerrado varios días. El segundo, muy actual, 6 de noviembre de 2023, cuando dos militantes de la organización Just Stop Oil golpearon la obra repetidamente y dañaron, al menos el cristal protector. Los dos jóvenes, se declararon herederos de la lucha sufragista, pero también protestaban contra las prospecciones de gas y petróleo en Reino Unido, fueron detenidos por la policía y acusados de "daño criminal".

Atentado político de 1914

Pero lo importante es disfrutar de las obras de arte que tenemos en museos cercanos o lejanos. Os propongo que vayáis a los museos a saborear, contemplar y emocionaros con las obras de arte.

David Calvo

Mary Wollstonecraft

El otoño pasado, 2025, me encontré con una mujer muy interesante, como muchas veces, en los márgenes, en este caso de la Filosofía o del pensamiento. Solo os voy a dejar unas breves pinceladas, por si alguien quiere investigar un poquito más,

Mary Wollstonecraft (1759-1797) además de filosofa feminista e ilustrada, fue escritora y periodista. Esta inglesa fue testigo presencial de los primeros años de la Revolución Francesa. 

Muchas veces se la conoce por ser la madre de Mary Shelley, también por su breve matrimonio con William Godwin, pensador radical y precursor del anarquismo. Os recuerdo que, la hija de ambos, Mary Shelley escribió Frankenstein. Otra interesante vida la de Mary Shelley.

La obra más importante que escribió Mary Wollstonecraft fue Vindicación de los Derechos de la Mujer, en 1792. A muy grandes rasgos se puede decir que es una obra feminista que defiende la igualdad social y política y, por supuesto, la educación para las mujeres. Decía que las mujeres merecen las mismas oportunidades que los hombres para ser ciudadanas de pleno derecho y desarrollar su virtud. Para Mary Wollstonecraft las mujeres tenían que dejar de ser simples adornos sociales.

Se opuso radicalmente a Rousseau que en su novela pedagógica Emilio, o De la educación, propone que la mujer ideal (Sofía) debe ser educada exclusivamente para ser la compañera sumisa de Emilio (el hombre). Ni que decir tiene la interesante reacción de Mary Wollstonecraft, abogando por la igualdad. Opinaba que la mujer no podía ser el tercer estado dentro del Tercer Estado.

Os recomiendo que investiguéis a esta gran mujer, una gran filosofa que empezó a recorrer el camino de la igualdad entre hombres y mujeres. Por supuesto, que leáis Vindicación de los Derechos de la Mujer.

David Calvo

Tomás de Aquino

Tomás de Aquino nació en 1225 en el castillo de Roccaseca, muy cerca de Aquino, y murió en la abadía de Fossanova en 1274. Era hijo de los condes de Aquino, nobles italianos de ascendencia germánica, cuyo pariente más importante era emperador Federico II de Hohenstaufen.

Juan de Peñalosa, Museo de Bellas Artes de Córdoba.

En 1244 ingresa en la orden los dominicos, pero parece ser que a su madre le gustó poco aquella decisión, ya que manda a sus hermanos que lo detengan, secuestren y encierren. Por lo que se ve la disposición de Tomás, de hacerse fraile dominico, no gustó nada a sus padres, pero pese a la oposición familiar se ordenó.

Conoce los textos de Aristóteles,  llegados del mundo islámico (Averroes), y se propone interpretar en clave teológica la filosofía aristotélica. Aunque en esos textos hay gran diferencia entre fe y razón, tema que preocupaba a la iglesia, Tomás de Aquino se propone demostrar la compatibilidad entre fe y razón, claro, utilizando los textos de Aristóteles. Recordemos que la escolástica quería demostrar la revelación cristiana mediante la razón, un tema esencial son las pruebas de la existencia de Dios.

Tomás de Aquino dirá, si Aristóteles expone que cada cosa es efecto de una causa, entonces, ¿quién ha creado la primera causa? Tomás, ya tiene la respuesta, Dios. Así que el mundo no podrá existir sin esa primera causa, y esa primera causa, es Dios. Además dirá que la filosofía de Aristóteles no se plantea la vida después de la muerte o qué existe más allá del universo. A partir de esto, Tomás ve claro que hay verdades accesibles y verdades inaccesibles a la razón. De las verdades inaccesibles se ocupa la teología, de la que Tomás dirá que es una ciencia.

Por tanto, las verdades accesibles o problemas accesibles a la razón humana como la antropología o biología son competencia de la filosofía, sin embargo, lo que no puede resolver la razón son competencia de la teología. Así pues, para Tomás de Aquino la filosofía está subordinada a la teología. La frase clave de este periodo es: “philosophia ancilla theologiae”, es decir, “la filosofía es sierva de la teología”. Para Tomás de Aquino la teología triunfa sobre la filosofía.

Para terminar las cinco maneras o “vías” que explican la existencia de Dios, son las siguientes: Por el movimiento, por la causa eficiente, por lo posible y lo necesario, por los grados de perfección y por la existencia del mundo. Decía Tomás que aunque Dios es invisible e infinito, puede ser demostrado a través de sus efectos, que son visibles y finitos. Lo podéis buscar porque son interesantes de leer y conocer.

Algunas curiosidades:

-      Al poco de morir, el obispo de París condenó algunos de sus tratados, pensaba que habían sido escritos por averroístas.

-    El Papa Juan XXII lo canonizara el 18 de enero de 1323, casi cincuenta años después de su muerte.

-   A finales del siglo XIX, el Papa León XIII, proclamó a Santo Tomás de Aquino patrón de todas las universidades y escuelas católicas.

Pues ahora a seguir leyendo e investigando sobre Tomás de Aquino. Su principal obra es: Suma teológica.

Aprender y conocer son los objetivos. No lo olvidéis.

David Calvo

Sigue la tristeza

Desde la noche del domingo hay una epidemia de tristeza. Se instala en los huesos, en las caras, en los ojos, en los pies cansados que se arrastran sobre las aceras. La tristeza común se suma a la individual, la que llevamos en la mochila, la que arrastramos en el silencio de la rutina, la que nos roba la sonrisa.

Una niña de seis años pierde a sus padres, hermano y primo. Habían estado en Madrid viendo un partido de fútbol, regalo de Reyes, y, seguramente, disfrutando de la ciudad. Vuelves a casa el domingo por la tarde, pensado en enfrentar la semana; los padres en los trabajos, los niños en el colegio. Al subir al tren y comenzar el viaje tienes el sabor dulce de la felicidad de la infancia, de la suerte de estar en Madrid, de ver a esos jugadores que siempre ves por la tele. Te sientas cansada y eufórica al lado de tus padres, a los que ves contentos. Mientras, tu hermano y tu primo hablan de jugadores y de lo grande que es el estadio, lo comparan con el Nuevo Colombino, que ya les parecía un gran estadio, y con el campo de Aljaraque, lo que les provoca una carcajada. El tren se pone en marcha y miras por la ventana como pasan pueblos, coches y, a veces, alguna persona por algún camino. La noche va cayendo y se desvanece el entretenimiento.

Foto de la página www.huffingtonpost.es

Cierras los ojos y esa noche la pasas junto a una guardia civil. No entiendes nada, solo sabes que tienes los ojos húmedos y que, de vez en cuando, te cae una lagrima por una mejilla que verá caer muchas otras a lo largo de tu vida.

Y mientras miserables intentando sacar partido, creando bulos. ¡Qué asco!

David Calvo

Denuncia

Desde este pequeño rincón, que es mi blog, quiero denunciar el GENOCIDIO que está ocurriendo, día tras día, en Gaza.

¿Cuántos niños tenemos que ver muertos? ¿Cuánto sufrimiento podemos tragarnos sin sentir el amargor de las miserias humanas? ¿Cuánta hambre podemos observar con nuestro café en los labios? ¿Cuánta violencia macabra soportamos desde nuestro sillón?

Nunca es tiempo de cobardes, pero ahora mucho menos. Hoy no toca callarse, toca gritar más que nuca.

David Calvo

Foto de BBC NEWS